Svědectví

Ač nerad, musím se vrátit ke včerejšímu Prohlášení pana Sladkého,protože se cítím zavázán pocitem, že svým poctivě míněným článkem "DOST nebylo dost" jsem mu způsobil určité komplikace.K tomu připojuji své vyjádření:
 
Jde o reakci potrefených ptáků z čeledi vrubobozobých. Není snadné se prokousat problematikou, která zdánlivě řeší otázku tradičního a moderního ritu, zda kněz má být při bohoslužbě obrácen k věřícím zády nebo čelem anebo zda hostie při sv. přijímání jim má být podávána knězem do úst nebo do ruky. V podstatě jde o dvě protichůdné, vzájemně se potírající koncepce v Církvi, pro lepší rozlišení je nazvěme jako předkoncilní a pokoncilní. Fanatismus připomínající středověké klání vyznavačů přijímání pod obojí a pod jednou, které mělo krvavé dozvuky. Kdo však nahlédne trochu pod pokličku celého sporu brzy pochopí, že celý, zdánlivě pouze věroučný spor, má i svůj výrazný aspekt politický. Církev má své podpůrné laické organizace a spolky z nichž Akce DOST v letošním volebním roce výrazně zvýšila svoji aktivitu. Mezi Otci zakladateli DOST najdeme v první dvacítce politicky angažované známé osobnosti např. pány Semína, Bahníka, Kretschmera, Fr. Červenku, Mir. Červenku, Špinku, Radomír Malého, Čejku, Bátoru a další. Ideovými tribunami této organizace jsou periodika Čejkova TeDeum a Semínův Institut sv. Josefa, kam také vedou stopy celého sporu. Výše uvedené dámy a pány nacházíme s pravděpodobností blížící se jistotě na kandidátkách různých pidistran, namnoze už zaniklých a lišících se pouze mírou afinity k Dělnické straně, která byla rozsudkem NSS zatím nepravocně zrušena. Typickým příkladem je kolísající náklonosti PaS, jednou hot podruhé čehý, pendlující mezi Vandasovámi Dělníky a v příštím období ji nacházíme na společné kandidátce se Stranou svobodných občanů a exkluzivně prostřednictvím předsedy Bátory i na Suverenitě J. Bobošíkové. Tato názorová rozkolísanost dělá vrásky zmíněným politikům, jejichž životopisy se plní seznamy hnutí a politických stran, které svými zkušenostmi obohatili, případně přivedli k zániku a požehnavše úlům šli o dům dál.

 Dejme slovo panu Ladislavu Malému, kritizujícímu odklon Otců zakladatelů od vlastní proklamace. Ten se při podpisu Manifestu mylně domníval, že "konečně ze všech těch straniček, politických uskupení a sdružení, je zde skupina lidí, která svoje poslání bere opravdově, že jim nezáleží na kariéře, slávě ani penězích. A tady došlo ke zklamání. Zjistil jsem totiž, že mnohé případy pro vedoucí činitele D.O.S.Tu jako by vůbec nebyly, lidé ve vedení - které se ostatně zvolilo samo a nemá chuť to měnit - případy selektují nebo se jimi vůbec nezabývají, silně pošilhávají po známostech s tzv. osobnostmi (Bobošíková, Volfová, SSO aj.), touží dostat se na politické výslunní. Paktovat se s lidmi výše zmíněnými, by byl úraz pro můj charakter!" tolik pan Malý.

K tomu nezbývá mnoho co dodat. Snad jen to, že podobně jako pan Malý se cítí podvedeny i stovky signatářů Manifestu z nichž ti statečnější odvolali své podpisy. Mlčící většina, která na svoji signaturu už dávno zapomněla, celou Akci DOST hodnotí jako mnoho povyku pro nic a že pod líbivými populistickými hesly Nic než národ, Čechy Čechům, Ora et labora se skrývá jen nevybíravý a špatně kamuflovaný boj o koryta a prebendy.

Kristus nejednou zdůraznil: mé království není z tohoto světa. Z tohoto důvodu se zásadně nevyjadřuji k věroučným sporům.Jiná situace je, když prostřednictvím laických uskupení se dostanou na veřejnost a jsem svědkem manipulací, přepisování dějin a vymývání mozků, které mohou postihnout především nezkušenou a málo imunní mladou generaci.Je na místě zdůraznit, že kard. Vlk zakázal šíření periodika TeDeum v katolických kostelích a pokud se v nich slouží tzv. Tridentská mše, děje se tak bez vědomí církevních autorit.

Sleduji web Jízdního a střeleckého spolku již určitou dobu a nikdy jsem nezaznamenal propagaci pangermanismu,revanšismu, iredentismu, nebo dokonce příklon k neonacismu, jak se nám snaží různí blouznivci namluvit. Web monitoruje z katolických pozic osudy německé menšiny především v minulém století, což vidím jako užitečný příspěvek k pochopení moderní historie, která nepřestane existovat, ani když ji budeme zamlčovat. Stejně tak i 40leté období komunistické totality je součástí našich dějin, ať se nám to líbí či nikoliv. Zdejší web nikomu nevnucuje svůj pohled na svět a pokud se s ním někdo neztotožňuje, není nic snadnějšího, než tyto stránky nenavštěvovat, případně zahájit seriózní a fundovanou diskusi. To co převedl web Tradicio, redigovaný panem Kretschmerem, v příspěvku pod nickem Mr. Difficult je na úrovni pouhých intelektuálních tlachů.

P.S. Mimochodem, pan Kretschmer nějak brzy zapomněl na podraz, který mu způsobili kamerádi z SSO a PaSu v souvislosti s jeho kandidaturou do parlamentních voleb.

R. Bukva, 26. listopadu 2010